19 мая 2011 г.

В завершение второго дня работы II Общеепархиальной пастырской конференции состоялась встреча ее участников со свящ. Миланом Жустом, SJ, представителем Папского совета по содействию христианскому единству. Отец Милан, который служит в Совете больше пяти лет, отвечает за отношения с Православными Церквами стран восточной Европы, а также Грузии.

В начале встречи о. Милан напомнил о теоретических основах экуменического диалога, в частности — о важнейших документах, регулирующих участие в нем Католической Церкви. Наиболее важный из них – опубликованный в 1964 году Декрет об экуменизме II Ватиканского собора («Unitatis redintegratio»). Два других важных документа – это «Правило по применению принципов и норм экуменизма», подготовленное Папским советом (1993), и энциклика блаженного Папы Иоанна Павла II об экуменическом служении «Ut unum sint». Эти документы важны в первую очередь тем, что напоминают всем верующим: делать нечто для единства христиан – не предмет выбора, но обязанность, поскольку «забота о восстановлении единства возлагается на всю Церковь — как на верующих, так и на пастырей — и касается каждого в зависимости от его способностей» (UR 5).

Есди говорить о ситуации в Росси, то главная проблема, по мнению о. Милана, не в существующих разногласиях или в разнице обрядов. «Главная проблема в том, что у нас слабая вера. Если бы мы были едины с Христом, то было бы и единство между нами». В этой связи священник вспомнил две встречи, которые особым образом повлияли на его видение экуменической ситуации. Первая из них – это (заочная) встреча с о. Павлом Флоренским, которому о. Милан посвятил свою диссертацию. Будучи молодым, Флоренский резко отзывался о католиках, однако позже — в статье «Христианство и культура» — он признавал: если бы мы были со Христом, то смогли бы преодолеть то, что нас разделяет.

Вторая встреча, которую вспомнил представитель Папского совета по содействию христианскому единству, произошла в Оптиной пустыни. «Меня пригласили встретиться с одним из старцев, и сразу предупредили: не стоит говорить ему, что я католик», рассказал о. Милан. «Однако я сказал ему, кто я и чем занимаюсь. И этот человек — очень старый и очень светлый — сказал мне, что он не видит никаких принципиальных проблем. Нужно время и терпение, сказал он, чтобы преодолевать предрассудки, сложившиеся между нами. Главная задача каждого из нас — укреплять и углублять свою веру».

О. Милан рассказал о собственном опыте преодоления предрассудков в отношении Православной Церкви: «У меня было много предрассудков: мне были непонятны богословие икон, длинная литургия. Но по милости Божией я встретил сначала отца Марко Рупника, а через него — отца (впоследствии кардинала) Фому Шпидлика, которые очень любили православных. В Париже я учился одновременно в Православном Свято-Сергиевском богословском институте и в Католическом институте, что открывало много возможностей для общения. Через эти встречи я увидел, чем живут и во что веруют мои братья, и это очень много мне дало».

Тем, кого огорчает недостаток зримого прогресса в экуменическом диалоге, стоит вспомнить, как много уже было сделано в этой области, отметил священник: «Когда я впервые приехал в Россию 13 лет назад, меня не пустили в Московскую Духовную Академию, в других местах принимали, но явно неохотно. Сейчас обстановка иная. Чувствуется, что люди многое знают о нашей Церкви, интересуются ей, не стыдятся задавать вопросы. Между молодыми профессорами много тех, кто всерьез интересуется католическим богословием. Есть сайт “Богослов.ру”, где можно читать о католическом богословии, есть Общецерковная аспирантура, есть контакты между московским Институтом св. Фомы и образовательными учреждениями Русской Православной Церкви».

В качестве одного из наиболее серьезных примеров сотрудничества о. Милан отметил Совместную рабочую группу по рассмотрению проблем в отношениях между Русской Православной и Римско-Католической Церквами в России, в которой участвуют по трое представителей с каждой стороны. Если раньше много говорилось о прозелитизме, то когда представители православной Церкви имели возможность пойти и увидеть, что на самом деле происходит в наших приходах и организациях, отношение сильно изменилось. «То, что нам нужно в первую очередь, — это общение на пастырском уровне, а не только на богословском или иерархическом. Тогда возникает доверие. Всегда можно найти цитату из Писания или отцов, чтобы обвинить другого. Если же есть доверие, то всегда можно найти цитату, чтобы другого оправдать. Конечно, это не значит, что нужно быть наивными, но на первом месте должно быть доверие, как это было у Христа».

Нечто подобное можно сказать и об итогах работы Смешанной богословской комиссии по православно-католическому диалогу. «Достигнут большой прогресс, но есть большой разрыв между этим прогрессом и тем, что происходит в душах простых верующих, священников, монахов – в том числе и в нашей Церкви». Через процесс общения и взаимного узнавания, подчеркнул о. Милан, в обеих Церквах готовится почва для важных решений. «Для нас важно, чтобы принятие совместных документов или возможная будущая встреча Папы и Патриарха не вызывали серьезных протестов. Но пока протесты есть, я первый скажу, что, скорее всего, время еще не пришло».

Отвечая на вопросы участников Конференции, о. Милан отметил важность местной католической общины в России для экуменического диалога: «Я все больше чувствую, что, приезжая сюда, должен встречаться не только с православными, но и с местной католической общиной. Председатель Совета кардинал Кох, приехав в Москву для встречи с Патриархом, служил Мессу в католическом Кафедральном соборе, встречался с местным духовенством. Важно, чтобы люди ощущали ценность общения, понимали, что не все вопросы решаются где-то в Риме, но каждый человек в своем приходе действительно может сделать нечто для христианского единства. Мы стремимся к тому, чтобы главными были не отношения Рим – Москва, но общение на местном уровне».

© http://www.cathmos.ru/content/ru/ - may 19th 2011